SyekhSulaiman Al-Bujairimi menyebutkan hikmah di balik keringanan dan pengurangan waktu shalat dari 50 ke lima waktu shalat dalam sehari semalam pada malam Isra' dan Mi'raj. Al-Bujairimi mencoba memancing dengan pertanyaan, "Bukankah Allah sudah tahu bahwa kewajiban shalat pada akhirnya berjumlah lima waktu. Setelahtadi kita melanjutkan aktivitas selepas istrahat, Allah juga tidak mengganggu kita sampai waktu kita menyelesaikan aktivitas/pekerjaan kita. Maka jangan berat hati juga jika Allah meminta waktu kita untuk sholat Ashar. 4. Magrib Dan ketika kita telah sampai dirumah dan berkumpul bersama keluarga di waktu magrib. HakikatMakrifat Hamzah Fansuri iktikaf Imam Fakhruddin Ar-Razi inspirasi kasyaf kenali ulama kisah wali dan sufi Kitab and Book Review Kitab dan Book Review Majlis Haul Makam makam. manaqib Perubatan Islam ramadhan Rumi sadaqah Sayyidah Nafisah Selawat SeniBudaya Sheikh Abdul Qadir al-Jailani Sheikh Tokku Ibrahim Mohamad Pengertiansholat lima waktu dalam segi syariat, tarekat, hakikat dan makrifatlink Sholat5 waktu secara syariat tarekat hakekat makrifat. Related Videos. 6:52 10 pertanyaan dan jawaban tentang berbakti kepada orang tua. Para pembaca yang memiliki tuturkata mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang makrifat sudah tidak perlu ibadah, apa benar? selamat membaca. Pertanyaan بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Semoga Alloh selalu menjaga ustadz, keluarga dan seluruh pengasuh Mahad Bias. Ayah saya saat ini usia hampir 80, dulunya rajin sholat, tahajud dan puasa. setelah beliau tidak lagi bekerja pernah berguru ke seseorang di jakarta dan setelah Ibu kami meninggal 2 tahun lalu, kami melihat keanehan beliau tidak lagi sholat 5 waktu dan puasa. Kami pernah mengingatkan beliau tapi beliau bicara bahwa “beliau tidak perlu lagi sholat dan puasa, amalan beliau sudah melebihi manusia tersoleh sekalipun sudah sangat tinggi, mengaku bisa menyembuhkan orang, dan lain lain“, seperti sebagian orang yang mengaku sampai ke tingkatan makrifat / marifat. Kami melihat makin hari-makin aneh, biasanya dengan cucu-cucunya mau ngobrol dan main sekarang sudah tidak lagi dan pembicaraannya selalu tentang alam ghaib dan alam arwah, bisa melihat ibu yang sudah tiada dan bicara dengan-nya. Beliau suka minta dibuatkan makanan tetapi makannya itu dia tujukan untuk arwah A, B, C, dan sebagainya. Kami ambil kesimpulan bahwa beliau sudah dikuasai Jin. Kita minta beliau untuk membuang itu semua dan kembali sholat dan puasa, beliau tidak mau karena merasa ilmunya sudah tinggi dan amalannya sudah cukup banyak. Kami ingin beliau diruqyah tapi kami ragu karena beliau tidak mau melepas ilmunya tersebut kami khawatir terjadi kegaduhan. Kami tidak tahu tempat ruqyah yang syar’i yg bisa kami mintakan tolong, Ayah kami tinggalnya di Cirebon. Mohon minta faedah dan Nasehat dari ustadz apa yang sebaiknya kami lakukan. Tanya Jawab Mahad BIAS 1441 H Disampaikan Oleh Fulan – Santri Mahad BIAS 1441 H Jawaban وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Alhamdulillah, wa laa haula wa laa quwwata illaa billaah, wash shalaatu was salaamu alaa rasulillaah, Amma ba’du Ayyuhal Ikhwan wal Akhwat Baarakallah Fiikum Jami’an. Perlu diketahui di dunia setelah diutus Nabi Muhammad Shallallah alaihi wasallam sebagai Nabi yang terakhir, maka tidak ada yang hidup dari kalangan jin dan manusia kecuali harus tunduk di dalam syariat yang beliau bawa sampai kematian datang. Allah Tabaraka Wa Ta’ala berfirman فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا “Maka demi Tuhanmu, mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” QS. An-Nisa’ 65 Dalam ayat lain juga disebutkan, وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak pula bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.” QS. Al-Ahzab 36 sebagaimana Nabi yang mulia tetap shalat dan berusaha untuk menjaga shalat ke Masjid dengan dipapah oleh sahabat beliau di akhir hayatnya. Dan tidak ada namanya lepas dari beban syariat. Kecuali bagi mereka yang dikhususkan oleh syariat. رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَفِيقَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ “Diangkat pena tidak ditulis dosa dari 3 kelompok orang 1 Orang gila yang terhalangi akalnya, sampai sadar, 2 orang yang tidur hingga bangun, 3 Anak kecil sampai baligh” HR. Abu Dawud, anNasaai, Ibnu Majah, Ahmad, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany BACA JUGA Nabi Saja Takut Dengan Kesyirikan Apalagi Kita Nabi Juga Merasakan Sakitnya Sakaratul Maut Syariat – syariat Nabi Ibrahim Yang Berlaku Pula Untuk Umat Rasulullah ﷺ Bagi orang yang mengaku lepas dari beban syariat seperti shalat, puasa, zakat, dan sebagainya kadang sebagian menyebut dengan tingkatan makrifat / marifat selain yang dikecualikan syari’at hanya ada dua kemungkinan digoda oleh syaithan dan dikuasai oleh jin atau orang tersebut malas alias menuruti hawa nafsu belaka. Maka orang ini berdosa dan harus bertobat kepada Allah Ta’ala. Jika terkena gangguan jin yang dilakukan kembali kepada Allah Ta’ala, berdoa dengan khusyuk, perbanyak zikir pagi dan petang, rutinkan membaca atau mendengar Al Qur’an utamanya surat al Baqarah, banyak-banyak bersimpuh kepada-Nya, banyak meminta perlindungan dari gangguan syaithan dengan memperbanyak ta’awudz أَعُوْذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيْمِ “Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.” Dan memutus segala perkara yang mengantarkan kepada pemahaman ada hamba yang bisa lepas dari beban syariat jangan ikuti pengajian yang aneh dan nyeleneh serta teman-teman yang buruk. Wallahu Ta’ala A’lam. Disusun oleh Ustadz Fadly Gugul حفظه الله Senin, 26 Shafar 1441 H/ 25 Oktober 2019 M Ustadz Fadly Gugul حفظه الله Beliau adalah Alumni STDI Imam Syafi’i Jember ilmu hadits, Dewan konsultasi Bimbingan Islam Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Fadly Gugul حفظه الله تعالى klik disini Connection timed out Error code 522 2023-06-15 211958 UTC Host Error What happened? The initial connection between Cloudflare's network and the origin web server timed out. As a result, the web page can not be displayed. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not completing requests. An Error 522 means that the request was able to connect to your web server, but that the request didn't finish. The most likely cause is that something on your server is hogging resources. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d7dd9f78b5f0e3a • Your IP • Performance & security by Cloudflare Perintah 50-waktu Untuk berSolat wajib menjadi 5-waktutawar menawar ini apakah termasuk Komplen?Sebenarnya ini bukan suatu penentangan. Tetap Patuh tanpa penguranganJika 50 di Syariatkan maka habislah waktu seharian hanya untuk menyembah pada suatu tempat solatJadi laksanakanlah 5 waktu gerak solat. Sisanya tetap melaksanakan solat da'im"Yg mereka itu tetap mengerjakan Sholat" al-ma'arij23Sholat bukanlah untuk menyembah Tuhan....karena Tuhan tidak perlu disembahKetika menyembah berarti ada yang disembah dan yang kena sembahSesuatu yang disembah selalu dihadapan orang yang menyembah sama artinya menyatakan Tuhan itu bertempat......Sedang Tuhan tidak bertempat dan tidak ada dimana mana TAPI ada dimana manaDan berlainan dengan apa yang ada dialam semesta ini.....لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير'Sholat mempunyai arti kata hubungan artinya mendekatkan diri dengan ingin dikenal. Oleh karenanya sholat untuk mengenal Dirinya dengan DiriNya Yaitu Diri Rahasia Tuhan. Hubungan dengan Tuhan harus tiap saat bilapun, dimanapunKarena tiap saat berhubungan dengan Tuhan......Tidak menunggu hanya lima waktu saja. Bukankah dalam perjalanan menerima perintah sholat ini 50x dalam sehari semalam ? Apa ini cuma basa basi Tuhan?"Maka apabila kamu telah menyelesaikan sholat mu ingatlah Allh di waktu berdiri, di waktu duduk, dan di waktu berbaring"an-nisa103Bahwa inti sholat adalah mengenal diri. Mengenal diri mengenal sholat mengenal mi'rajtul mukminin. Sholat itu mi'raj nya orang mukminAli bin Abi Tholib syah sholat seseorang melainkan mengenal akan perjalanan Ma"rifatullah/Mengenal Allah maka dimulai dengan mengenal diriMaka akan Mengenal DIRI SEBENAR DIRI DIRI SEJATINYA Maka benarlah hadist nabi demikianYakti Alannasi zamanu yushaluna walla yushallunAkan datang kepada manusia suatu zaman banyak yang sholat tapi sebenarnya mereka tidak AHMADMan zakaral isma'unal ma'na fahua jahilun Waman abada isma'unal ma'na fahua kafirunBarangsiapa beribadah karena tempat bahwasanya mereka itu bodohDan barangsiapa yang beribadah sholat karena menyembah asma bahwasanya mereka itu kafir.....Maka celakalah bagi orang yang hatinya tidak dapat mengingat Allah Mereka itu dalam kesesatan yang zumar 22 About roslanTv Tarekat Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis autem vel eum iriure dolor in hendrerit in vulputate velit esse molestie consequat, vel illum dolore eu feugiat nulla facilisis at vero eros et accumsan et iusto odio dignissim qui blandit praesent luptatum zzril delenit augue duis. Assalamualaikum waroh matullahi wabarokatuh. Alhamdulillahirobbil alamin kolal musannif ibrahima kumullah ila iyaanta masyhudi wasyihhataka wal makrifataka, lahaulawala ku wata illa billah hil alil azim. Sahabat sigar penjalin dimanapun anda berada, semoga kalian dalam keadaan sehat walafiat, dalam keadaan sadar, dalam keadaan selalu mengikuti kehendak Allah yang muncul dalam batinmu. Kali ini sahabat sigar penjalin akan memaparkan pasal dalam menyatakan asal dan ushul kenyataan sholat lima waktu. Adapun arti asal itu yaitu zhat, dan adapun arti usul itu yaitu sifat, bermula sembahyang lima waktu itu yaitu lima kali sehari semalam yang terdiri dari 17 rokaat dan 17 fatihah asalnya perkataan huruf-huruf perkataan Alhamdu yaitu alif, lam, ha’, mim, dan dal. Adapun asal usul kenyataan waktunya yang lima itu adalah sebagai berikut 1. ZOHOR hurufnya alif, wilayahnya nabi Ibrahim, malaikatnya jibrail, takluk ia dengan sifat kudrat, adapun zohor itu 4 rokaat menunjukkan tajallinya tuhan yang empat yaitu Ujud, ilmu, Nur, Suhud. 2. ASHAR Hurufnya Lam, wilayahnya nabi yusuf, takluk ia dengan sifat iradat, adapun ashar itu 4 rokaat menunjukkan asal badan kita, api, angin, air, dan tanah. 3. MAGRIB hurufnya Ha’ wilayahnya nabi isya, malaikatnya nabi israfil, takluk ia dengan sifat ilmu, adapun magrib itu tiga rokaat menunjukkan martabat ketuhanan yang tiga yaitu a. Wahdah artinya satu. b. Wahdiah artinya yang satu. c. Wa ahadiyah artinya yang paling satu. 4. ISYA Hurufnya mim, wilayahnya nabi musa, malaikatnya Izrail, takluk ia dengan sifat hayyat, adapun isya itu 4 rokaat menunjukkan 4 jalan menuju tuhan yaitu Syariat, tarikat, hakikat, wal makrifat. 5. SUBUH Hurufnya Dal, wilayahnya nabi adam, malaikatnya jibraimikail, israfil, izrail, adapun subuh itu 2 rokaat menunjukkan Zhat dan sifat tuhan. hakikatsholat caramendudukkansholat sholat5waktu source HAKIKAT SHALAT 5 LIMA WAKTU HAKIKAT SHALAT 5 WAKTU DAN PENJABARANNYA ☼ WAKTU SUBUHWaktu Subuh adalah petunjuknya ROHULLOH yang keluar dari ubun-ubun, berwarna merah, bintangnya Qomar. Sebagai turunnya wahyu, shalat detak dada, Nabi Adam shalatnya 2 rokaat, hal itu merupakan awal kumpulnya Roh dan inti dari shalat subuh 2 rokaat, adalah yang mengisyaratkan kita akan adanya 2 unsur yang ada pada diri, yakni adanya Roh dan Jasad. ☼ WAKTU DUHUR Waktu Duhur adalah petunjuknya di Otak yang keluar dari telinga, Akunya rupa, bintangnya Jauhar, yang mempunyai shalat tersebut adalah Nabi Ibrahim Sembahyangnya di Detak hati kita 4 rakaat itu. Inti Shalat Duhur Yaitu menjabarkan tentang adanya wadag pelengkap kesempurnaannya wujud, yaitu Kepala, Badan, Tangan, dan Kaki. Adapun yang nyata adanya adalah 2 mata, 2 telinga. ☼ WAKTU ASHAR Waktu Ashar adalah petunjuknya di Limpa yang keluar dari hidung, berwarna putih, bintangnya Samsi, pemiliknya Nabi Yunus Sembahyangnya di Detak Pusat 4 rakaat, nyatanya di dada dan punggung lambung kiri Shalat Ashar Yaitu menjabarkan tentang adanya 4 Dimensi wujud, yang ada pada kita yaitu Depan, Belakang, Kiri dan kanan. ☼ WAKTU MAGHRIBPada waktu Maghrib adalah petunjuk keluarnya Nyawa pada tubuh semua, warnanya hijau, sebab sedang bersifat hidup, bintangnya Mutakarob, shalatnya pada detak leher, Nabi Isa sebahyang 3 rakaat. Hal ini nyata ada pada mulut dan Shalat Maghrib Yaitu menjabarkan tentang adanya 3 alat inti hidup, yang ada pada kita yaitu Akal, Budhi, dan Nafsu. Adapun yang nyata adanya adalah 1 lobang mulut, 2 lobang hidung. ☼ WAKTU ISAPada waktu Isa adalah petunjuknya keluar dari tulang punggung, sebab tidak ada jadi adanya, warnanya hitam, bintangnya Juhra, nyatanya berada di kiyal, Shalatnya berada pada detak lekuk pada dagu. Nabi Musa shalatnya 4 rakaat, merupakan perwujudan dari tangan 2, beserta Shalat Isyab Yaitu menjabarkan tentang adanya 4 alat hidup sebagai penggerak. Adapun yang nyata adanya adalah 2 Tangan, dan 2 Kaki. ☼ MINAL WITRIMinal witri ada 2 rakaat petunjuknya keberadaan Hamba dan Gustinya, bintangnya Jauhar Awal, Nabinya adalah Nabi Muhammad Rasululloh SAW. Yang memiliki 2 rakaat di Dubur dan di Zakar. ☼ RAKA’ATALAdalah Rakaat Salam, petunjuknya tidak ada lain kecuali Allah Yang Maha Agung, yang menguasai siang dan malam, Shalatnya ada pada detak tengkuk. Itulah jangan terlihat sembah dan puji, waspadalah dalam Do’a. ☼PENJABARAN HAKIKAT SHALATSEJAK DARI BERDIRI, RUKUK, SUJUD, DAN DUDUK SAMPAI MENGETAHUI TAKBIRATUL IKHRAM Tentang masalah shalat yang sempurna letaknya pada Takbir Mukaranah, ada 8 delapan hurufnya, ketahuilah Huruf Alif Mutakalimun Wahid ﺍHuruf Lam Ta bengil ﻠ Huruf Lam Jaidah ﻠ Huruf He Hu-ahad ﻪ Huruf Lintamsur ﻻ Huruf Kaf Kabirah ﻚ Huruf Berubu birah rera ﺐ Huruf Pingul Drajati ﻒ Lengkap 8 delapan huruf di situ berkumpulnya dan akan menjadi 4 hal, yaitu IKRAM, MIKRAJ, MUNAJAT, dan TUBADIL. IKRAMAdalah segala tingkah laku shalat sampai pada saat takbirMIKRAJMaksudnya Budi yang muliaMUNAJATMaksudnya segala kata-kata, ucapan dalam shalat, berdialaog dengan Dzat, shalat itu memuliakan Dzat. Dzat bersifat Rahman, bernama Isbat dan Napi yaitu Kun Fayakun. Itulah Hakikat shalat, memuliakan yang Suci, meluhurkan yang akan tergantikan jika badan sudah hilang bergeraknya keras maupun lemah, sudah terwakili pada tindakan yang 8 delapan hal yang harus diperhatikan, sebagai hal yang dapat mengokohkan iman. Diantaranya sebagai berikut SIFAT HAYUNMaksudnya didalam shalat harus hidup tidak boleh mati, Maksudnya Hidup adalah menghadapkan hati kepada Allah dengan penuh kerendahan dan dari pada Shalat ialah tuntutan dari pada batin kita untuk memperoleh perhubungan dengan yang ada diluar kenyataan, Ialah Yang Maha Tinggi yaitu Allah SWT.”,,Shalat ialah suatu bukti adanya rasa cinta dan bakti terhadap sesuatu Yang menciptakan kegaiban hidup”.,,Shalat ialah fungsi hayati hidup yang terpenting apabila kita ingin berfikir dengan benar dan ingin mengetahui hakikat kenyataan yang paling QODIRUN KUASAMaksudnya tidak boleh kendor semangatnya dalam meraih ke Ridloan-Nya, mengharap cinta Allah dengan rasa ikhlas, sungguh-sungguh dalam shalat.,,Shalat ialah dengan sadar mencari perhubungan dengan Suksma Semesta Alam dan kita butuh pada itu, seperti kita butuh pada makan dan tidur”,,Shalat bukanlah minta-minta dengan do’a yang diucapkan dengan kerendahan ; Shalat ialah satu-satunya perbuatan mulia dan berani bagi tiap orang yang ragu-ragu apakah dia berbuat benar seperti dia harus berbuat”.SIFAT MURIDANMaksudnya kemauan yang kuat dalam menjalankan shalat, tak terhalang oleh kehendak niat apapun, kecuali kehendak akan Ridho Allah, LA MAKSUDU ILALLAH’ Tak ada maksud / tujuan lain selain Allah.Shalat ialah kemauan yang diruncingkan ke arah Tuhan. Kekuatan Shalat yang memberi hiburan dan menambah keteguhan terletak didalam kenyataan, bahwa manusia mengenal sesuatu, kepada siapa ia dapat meminta pertolongan. Dia merasa tidak bersendiri, Yang Maha Suci ada berdekatan dengan dia. Dia selalu dapat memaling kepada-Nya dengan keinginan, kepentingan, kesukaran dan SAMIANMaksudnya pendengaran yang awas, dengarkanlah bersuaralah ? dalam melakukan orang mengira, bahwa Shalat itu mengucapkan kata-kata; akan tetapi dia mengerti, bahwa Shalat itu tidak berdiam, akan tetapi mendengarkan. Demikian Shalat berarti tidak mendengarkan kata-kata sendiri, Shalat berarti berdiam dan menunggu, agar yang Shalat mendengar suara Tuhan”.SIFAT BASIRONMaksudnya penglihatan dalam shalat tidak boleh Pada waktu kita menjalankan Shalat, maka pikiran kita tidak lagi mempunyai hubungan dengan keadaan didunia ini; pikiran kita pada waktu shalat keluar dari pusat akal dan selanjutnya mengalir ke-arah Budhi ; didalam Budhi pikiran kita bebas dari pengaruh-pengaruh buruk. Lebih dalam pikiran kita didalam Shalat ditujukan ke arah Tuhan Yang Maha Esa, lebih erat pikiran ini mempunyai hubungan dengan Budhi pikiran ini dibersihkan dari semua nafsu-nafsu yang selalu menyertai pikiran kita dengan menghisap Nur Illahi yang datang dari Allah. Lebih banyak orang meninggalkan Agama dan tidak menjalankan Shalat, lebih sering dunia dihinggapi oleh bencana perang, ialah suatu proses bunuh membunuh dengan tujuan apabila menang, dapat makan pikiran kearah benda semata-mata berarti kemusnahan, peningkatan pikiran kearah Budhi, terus ke Tuhan, dengan jalan Shalat, berarti hidup sejati, sebagai manusia sejati Insan KamilSIFAT ALIMANMaksudnya mengerti, mamahami apa nama ,,Shalat melatih kita supaya tahu berterima kasih. Berhubung dengan itu, maka tidak boleh dilupakan untuk berterima kasih pula kepada mereka, kepada siapa kita berhutang budi. Mengetahui terimakasih, lahir maupun batin, boleh kita ibaratkan membayar hutang. Lain dari pada itu, rasa terima kasih yang meluap-luap, mengantar kita kearah pantai ibadah, dan ada kalanya, pada waktu kita riang gembira dan bersyukur kepada Allah, benar-benar kita singgah dipantai ibadah dan hutang budi tidak lain dengan mengucapkan terima kasih dengan sungguh-sungguh, yang timbul dari hati yang suci, ialah dengan Shalat, oleh karena semua kemurahan datangnya dari Allah, dan rahmat Allah tidak akan diturunkan hanya untuk yang ber-Shalat, akan tetapi demikian pula untuk mereka yang menghutangkan budi. Terhadap kemurahan Allah yang terbukti didalam kekayaan alam yang semuanya disediakan bagi kita, kita wajib mengucapkan rasa syukur dan terima MUTAKALIMANMaksudnya dalam pengucapan tidak terjadi pengulangan, ucapan harus jelas di dalam BAKINMaksudnya dalam melakukan shalat harus terus menerus teratur secara terus menerus.Intinya Shalat harus dikerjakan dengan tertib dan teratur, serta tepat pada waktunya, agar semua berjalan dengan teratur dan seragam. Lain dari pada itu ketertiban menjadi sifat yang terutama dari Kekuasaan yang menguasai seluruh alam, menjadi satu-satunya alat perhubungan antara Khaliq dan Makhluk. Allah menghasratkan ketertiban alam lebih dahulu, sebelum mengadakan sesuatu ; oleh karena itu kekacauan sudah barang tentu itu bukan kehendak seorang menjalankan ketertiban, maka ia sebenarnya memasukan sifat Illahi kedalam sanubarinya; orang yang tertib ialah orang yang ber-Iman, yang mempunyai tenaga batin. Ketertiban adalah mengirit waktu. Siapa yang dapat mengirit waktu akan mempunyai waktu yang terulang yang dapat dipergunakan untuk lain pekerjaan. Hasil pekerjaan oleh karenanya melebihi yang diharapkan. Akibat dari pada ketertiban ialah ketenangan dan ketentraman hati menghadapi tiap-tiap goda dan coba. Ketertiban didalam lahir menimbulkan ketertiban didalam batin, oleh karena tidak ada gangguan dari kekalutan dan kekacauan, hingga kita memperoleh kekuasaan dapat memusatkan pikiran kita. Siapa yang tertib didalam lahir dan batinnya, dengan sendirinya memperoleh tenaga ghaib yang terbukti didalam hasil pekerjaannya yang memuaskan dan mena’jubkan. HAKIKAT BERDIRI, RUKUK, SUJUD, DAN DUDUKDALAM SHALAT BERDIRI DALAM SHALATMaksudnya tegaknya berasal dari Api, tapi bukan api seperti sekam, bukan pula api yang menyala lalu mati, tetapi api yang mempunyai 4 empat sifat /hal, Yaitu Roh Ilafi, Roh Rahmani, Roh Nurani dan Roh Rahmani. Ke 4 hal itu mulia, merupakan cahaya kudus. Kudus adalah benih keberuntungan, keberuntungan itu benih nasibmu, yang menjadikan kepastian nasibmu adalah DALAM SHALATRukuk berasal dari Angin, tapi bukan angin topan, bukan pula angin yang mendesau-desau. Tetapi angin yang mempunyai 4 empat hal, Yaitu Nafas, Anfas, Tanafas, dan Nufus. Nufus adalah benih Ruhyat, adapun rukhyat adalah benih hidup. Adapun yang hidup itu adalah Shalat-mu DALAM SHALATSujud berasal dari Air, tapi bukan air kali, bukan pula air sumur atau air telaga yang dapat surut atau banjir. Adapun air yang dimaksud adalah yang mempunyai 4 empat hal, Yaitu Roh Rabbani, Roh Nabati, Roh Hewani, dan Roh Jasmani. Roh Jasmani itu berbenih 7 tujuh martabat, adapun martabat itu berbenih yang menghasilkan Shalat-mu DALAM SHALATDuduk berasal dari Bumi Tanah, tapi bukan bumi tempat berpijak, bukan pula bumi yang menonjol. Tetapi bumi yang mempunyai 4 empat hal, keempat hal tersebut itu adalah Wadi, Madi, Mani, dan Manikam. Manikam adalah asal dari Ajal. Adapun Ajal itu adalah benih keabadian yang tidak berubah, Adapun yang abadi itu adalah nilai dari Shalat-mu itu. Selalu rindulah akan shalat, raihlah iman, tauhid dan ma’rifat Islam melalui shalat. Adapun mengenai tertibnya pelaksanaan saat Berdiri, saat Duduk. Yang disebut Rukuk adalah asal dari Angin berasal dari angin. Kehidupan ini berasal dari bumi yang dimaksud dengan Duduk. Adapun yang dimaksud dengan Takbir adalah Ma’rifat yang sempurna, memperoleh air itulah yang dimaksud dengan syariat yang sesungguhnya. Kesuciannya itu tidak berubah tempat dan tidak bercampur dengan apapun, saat ia memusatkan hati pada Yang Maha Agung yaitu dalam posisi duduk. Hakikat duduk yaitu menginginkan kehalusan pandangan, tidak berubah dalam arti Islam itu supaya sempurna adalah dengan mengikuti petunjuk Rohani-mu, karena itulah hati orang mukmin yang lebih. Seorang mukmin yang mulia adalah yang tidak putus sembahyangnya. Adapun hati yang terang, yang hendak menjelma yang dapat mematikan pada badan, yang selalu dicuci pasti akan diberi hati yang terang oleh Allah Yang Maha Agung. ADAPUN GERAKAN SHALAT ITU MERUPAKAN WUJUD ﺍﷲ Huruf Alif Mutakalimun Wahid ﺍWujud tegak berdiri, yang mengisyaratkan asal dari Api, Nafsunya Amarah. Api menjadi Darah pada kita. Tempat terjadinya berasal dari sifat Allah yang bernama AL-AJIM = Kebesaran Lam Ta bengil ﻠ Wujud Rukuk, yang mengisyaratkan asal dari Angin, Nafsunya Mutmainah. Angin menjadi Urat pada kita. Tempat terjadinya berasal dari sifat Allah yang bernama AL-QOWIYU = Keperkasaan Lam Jaidah ﻠ Wujud Sujud, yang mengisyaratkan asal dari Air, Nafsunya Sawiyah. Air menjadi Tulang pada kita. Tempat terjadinya berasal dari sifat Allah yang bernama AL-MUHYI = Kekuatan Allah Yang Maha MenghidupkanHuruf He Hu-ahad ﻪ Wujud Duduk, yang mengisyaratkan asal dari Tanah, Nafsunya Lawwamah. Tanah menjadi Daging pada kita. Tempat terjadinya berasal dari sifat Allah yang bernama AL-HAKIM = Yang Maha Kokoh. Sumber dari Tehupelasury / Datung Lalah Wawai / Nhea ChoerNhea About roslanTv Tarekat Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis autem vel eum iriure dolor in hendrerit in vulputate velit esse molestie consequat, vel illum dolore eu feugiat nulla facilisis at vero eros et accumsan et iusto odio dignissim qui blandit praesent luptatum zzril delenit augue duis.

makrifat sholat 5 waktu